从初中开始，我就对文言文产生了厌恶的情绪，记得第一次上文言文课时，语文老师教我们的是苏轼的记承天寺夜游这一课。苏轼是宋代有名的文学家，他的诗文受到很多人的赞扬，但是跟文言文有着代沟的我，却不是很喜欢这些文章，每次上文言文的课，我总是听到一半就走神了，还有几次竟然睡着了，然后被老师点名批评，我真的很是尴尬。但是文言文的确很难懂，而且我这个人在无聊，听不懂的情况下，就很容易产生瞌睡，然后自己也不知道的情况下睡着，所以我很多时候都想大哭一场，以表达自己内心的无奈。

于是我就想到了一个办法，我买了一本初中语文教材全解，那上面有课本里文言文的翻译和注释，我虽然读文言文都不懂，但是我至少对白话文感兴趣啊，再说了，我读了一段时间，发现还挺有意思的，因为文言文里介绍的人物传记读起来就像是在读古代版的名人传记一样，介绍了很多古代有知识，有成就的人物，所以我就来了兴趣，还别说，慢慢的，我就试着去读文言文，开始很困难，很多字都被我理解错了，根本不是我理解的那个意思，然后我就回去看一下注释，在恍然大悟，结果在下次的考试中，我的文言文试题拿了全班第一，害得班主任特意问我是不是做了弊，我解释了很久他才相信我，哎，倒霉的我啊。

逐渐到了高中，我的文言文有了一定的基础，但是本性难移，我还是一看到文言文就会厌烦，我想过按照初中的办法学习文言文，但是高中的课程是在太多了，我根本没有多的时间去钻研，所以我就一直吃我的老底，做文言文试题的.时候能够答对三分之一我就万幸了。

本来我以为我这辈子跟文言文就这样了，但是总分十九分加上诗歌鉴赏一共二十五分，我只能拿到七八分，的确很让我感到痛心，于是我就狠下心来，用了一个月的课余时间牢记文言实词还有相关的诗人背景等等，终于又提升了五六分的水平，尽管效果不怎么明显，还特别的辛苦，但是我还是比较开心的，因为我努力了，我是用自己的勤奋换来的分数。

还有很多时候，我自己一个人无聊，便开始回想自己学过的，看到过的文言文，然后默默地背诵，背不起来了也懒得背诵，直接下一篇，很多次我都背的颠倒，这篇文章的内容背到了下一篇上面，然后实在想不起了，我自己便会为自己的烂记性笑起来，然后就这样度过无聊的时光。

文言文是中华文化的结晶，它是我们建立中国人文化自信的基础，这是我在一个演说节目里看到的一句话，所以现在我不怎么讨厌文言文了，相反还有些喜欢，文言文之所以让人头疼，这也说明了中华文化的博大精深，不是吗，再说了，看到文言文头疼的肯定不止我一个人吧，我又何必为此感到厌烦呢。

考试的时候，我也不会因为看到文言文就丧失了信心，相反，现在的我看见文言文就好比看到了一个有趣的故事，正等待着我去逐步的翻译，逐步的探索呢，怎么样，你是否还会因为文言文难懂而感到厌烦呢。试一试我的方法吧，说不定会帮助到你哦。

高考作文半文言作文篇2

甲午之秋，七月至末，余游敦煌，平沙莽莽，直入天际，于大漠之中，顿觉世情之浩大，余生之渺小，不由顿生敬畏，信其然也。

驱车北行，至莫高窟，其画有飞天入地，满袖风动，足见盛唐尊隆，威名远弘，近极西域，心甚乐之。但细思之，当年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黄土也，不觉悲从中来，难以自抑。

转瞬又思，人生于世，无物可长存，名随身逝，徒留一碑。功名利禄，过往云烟，纵使鏖战沙场三十载，难免白首华发十余年，万千功名都作土，不由扣问上苍，人生何意？一死生如叶落，一毁誉如云烟；欲齐天地之阔，坐看风起云落；欲效黄鹤之飞，闲上九天摘辰。欲睥王朝之起落，傲凌然而独立；欲绝人心之恶念，尽灵台之涤荡！知不可乎骤得，托遗响于悲风。

既出莫高窟，观四方之杨林，阻断风沙，隔离两地，林外为黄沙莽莽，林内有游人昌昌，一林以分天地，一带以阻风沙，此亦为生平乎？树且如此，人亦难免。且看千年之间，豪杰生而英雄起，谁人得鹿？合纵连横，六国一统；楚河汉界，垓下悲歌；隆中对谈，天下鼎足；闻鸡起舞，击楫中流；贞观开元，盛世经年；靖康之耻，黄龙欲雪；崖山一役，忠义不灭！千载而下，刀光剑影，英雄魂魄，浪淘不尽，或叱咤风云，名垂汗青；或白发渔樵，青山斜阳；是非成败，转头成空。

出得杨林，回首黄沙，顿觉天地辽阔，功名利禄，可付笑谈。且化苏子《定风波》一词：

莫追时长鼎沸声，何妨谈笑且徐行，短衣布鞋易于我。谁怕？轻衣若水淡一生。

烈风吹面人微冷，长啸，沙丘夕阳却相迎，回首向来伤情处，归去，也无风雨也无晴。

高考作文半文言作文篇3

中国，五千年的时光，世代无数文人墨客。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以唐宋为代表的期间，李白、王安石、白居易、苏轼、苏辙……用手中的笔，描画出巧夺天工的佳句名篇，给中华文化留下浓墨重彩的.一页，让后世传诵万年。这就是中华民族的骄傲——古诗文。

我更喜欢古文，喜欢它所反映的思想、社会、文化、内涵。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”的人生真理，尽深藏在这片海洋，等待着发掘。

就如三国时期蜀汉丞相诸葛亮，留下那篇告诫儿子的《诫子书》。当时诸葛瞻仅有八岁，后来却能承父遗志为国奋斗一生，直至最后与自己的儿子一起战死沙场。为国捐躯，无怨无悔。

这是一种怎样的力量呢？诸葛亮在《诫子书》中告诉孩子：不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。由此可见，想要成功就离不开明确的目标。但如果只顾得空想，只顾得挖空心思想如何争名夺利，“人为财死，鸟为食亡”，人又怎会成功？所以，只有记住“澹泊明志，宁静致远”，人才能走得更长远，

又像“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，你的年龄与时光一起飞驰离开，志向和日月一起远离，于是就变成枯枝落叶。多么巧妙的比喻，枯枝落叶，一种毫无用处，毫无存在意义的事物，只能被抛弃，被遗忘。“少壮不努力，老大徒伤悲”，古是如此，今亦如此。那些抛弃时间的人，时间也会抛弃他，社会也会抛弃他，世界也会抛弃他，上帝亦会抛弃他。

又如一篇《周公诫子》，周公告诫儿子如何为王一方。要“一沐三握发，一饭三吐哺”，要礼贤下士，要“德行宽裕，守之以恭者。”只有始终保持一颗谦虚的心，才能治理好国家，成为一代明君。

“积土成山，风雨生焉，积水成渊，蛟龙生焉。”只有不断地学习积累，才能成就伟大的事业。这是古人的、文言文的智慧。

文言文让我成长，我喜欢这样的文言文。

高考作文半文言作文篇4

伊人独醉，相思瘦；落花悠悠，谁把痴情守？

深宫秋月,不知人间，几何轮回转？夜半风声，露湿阶，空将诗语，榭纷沓。一片寂静，瘦是影悲转凉。几番凝吟，几轻弹? 几多繁华，久倾城？几多情愁，染指寒？夜凉，心落愁，无处莺歌，凭栏对。独坐小楼，西风凉。一处茫然，不知谁帘卷？踏澜衾闲，晚风月，一地轻纱，谁轻舞? 落红花开，点滴愁，半箩香玉，碎了谁的心？寒香衣别，多少青燕，早已是，悄然岸边，离散。一指凝香断，各自天涯，伦红袈裟，细作他人门前花。蒂落一声风骨，换的红颜水。落幕芳馨，情似远冷颦画月，谁将心染的碧玉透？

蹙暮绮雨，几知音？思念留影烟花碎，一曲断魂，谁雨蝶？雨露，空寂，秋风寒。唔梦思源，残红深，一片潇湘，簪花冷。画暮一轮秋月凉，谁将白露吟成霜？玉楼画春，阶几何？秋风梓涵，问一卷，风云愁。临寒娇筱，谁将花语，颦眉榭？冰清若曦，一纸捻红，水中花。梳妆凝红，问谁肯一纸袖红，缇萦？残红吟月，衣香冷。庭院深深深，有几许？点滴清萼，都是愁。古来瘦词，寂寞添衣，心还寒。空霖尘雪，西风又凉，谁把轻愁捻？

夜色倾城，开不完的.相思花，滴不尽的相思泪。梦回断桥边，伊人独醉，相思瘦。落花悠悠，谁把痴情守？已是碎梦守无边恨，最是红颜痛今生。花满楼，情满裳，看不透，烟花绽放，明月冷。望月凌波，寸肠断，繁华一季转身空。望断红尘，琉璃空，谁把红妆秀？秋水茯苓，月华如指尖沙漏，心事残绻，梦如残红落。雨蝶飞花，愁满楼。记当年云台,你我红尘碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一帘花轿映红烛。而如今早已是，人去楼空。只剩紫薇花儿凝香，伴的孤山独绫影。哪去寻你万千尘？等我朱砂泪，点的胭脂碎。花开花落有落看，一年又一年，红颜寒香，冰凝花，泪落尽……

高考作文半文言作文篇5

是日高考，书“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

高考作文半文言作文篇6

手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣!”

由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?

其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

呜呼!吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也!

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