与之相对的是办公室外冗长的队伍，学生的眼里充满睡意，薄薄的讲义用手指轻轻拈着，老师用红笔，在陌生的讲义上留下一个个钩或叉。这是考试前成绩的一次拔节。小升初、中考、决定性的高考、研究生，不及格、及格、良好、优甚至难得的good，拥挤地充满了我们的青春岁月，它们一节又一节，带着我们步步攀升，以至达到理想中飞翔的高度。

“一模”后，下了一场雨，院子里的竹笋一下子长成了清瘦却挺拔的竹子。

大休回到爸爸的老家，窄窄的弄堂或是胡同，鳞次栉比地紧挨着密匝的房屋，长的竹竿挂在墙头，晾着湿衣服。小孩子从外面飞一样地跑回来，跃过水洼，绕过晾晒的被单，但还是误了四点档的动画片。小孩子嘟了嘴问我：“姐姐，人为什么没有翅膀啊?”我便愣了，是啊，人如果有了翅膀，便可直接飞到理想的天堂，何必再辛辛苦苦地拔节成长呢?我望着小孩的脸，不忍开口。人如果有了翅膀，该有多好!世界如果能不被这尖锐的社会挫伤，该有多好!可是我们还是要成长啊。冻土中的竹笋总在渴望春天，向上生长的竹笋像在期望触及另一个世界;我们像竹笋一样，好想快点长高啊，可是拔节太痛了，老师告诉我们：“孩子，雨露和长高的方法我都可以给你，但吸收与长高你们要自己经历。”

恍恍惚惚，我在睡梦间、清醒时，耳畔总有拔节的声音，那又像心中的翅膀猎猎作响的声音。这种声音，在声之河流中格外突出，格外显著。一棵小竹笋问老竹子：“为什么我们没有翅膀?”老竹子沉吟道：“没有翅膀只能拔节成长，每一棵拔节成长的竹都有一颗相映成趣飞向蓝天的心。”醒来后，我找到了回答小孩的答案——人没有翅膀，是为了让梦想飞得更高，而我们就要在成长中让自己变得更坚强。

高考的作文篇2

有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。

然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。

顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。

也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。

没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。

高考的作文篇3

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

高考的作文篇4

明天父亲节。六月十五号，第二个周日。父亲已经离开我数年了。想起了父亲，忆起父爱点点滴滴，仿佛父还在，未远游，就在身边，就在心房。

父亲弟兄五个，姊妹六个。大伯、二伯、三伯、四伯、姑、老五。住在离我280公里外的一个华北平原极普通的乡村。五岁爷病故，九岁奶病亡。从小姑一手拉扯大，姐弟情谊长。二十岁时，我母亲嫁过来。姑也嫁走村东五里的道口镇县法院厨师我姑父。

父母独门过活。先后大哥、大姐出生，等到我出生，记事起，四岁，已经是1967年左右。最初在我脑子里的父亲是个什么样子？夏天两间东屋前，一个巨大枣树下，院子里，一个草扇（席）上，一家五口人围在一起，纳凉、或坐、或躺，唠家常，说古论今，母亲话痨，父亲常常躺着一言不吭，偶尔也会说几句话。很少的。明显母亲一家家长。父亲就像个长工。父亲很少抱我，没有记忆。也不记得父亲亲我额头、面颊。平时父亲就是到地里劳动，在一起吃饭，很少吵我。他饭后就到床上午休，后继续到田里干活。九岁了，有了大妹妹，该上学了。父亲也不管。记得三伯哄我报到。当时不上学，说累。

学校与我家一墙之隔。父亲如常劳作。父亲在生产队一把好手，会赶马车，大把，驾驶牛车，后来的胶轮马车，会靶地、犁地、后来，小妹妹出生，还会开手扶拖拉机。

一年除夕，与父亲因为何事记不清了，发生冲突，怒而冲出屋外，院子里，下着毛毛小雪，立在院中，被雪打着，瑟瑟发抖，母亲劝回屋内，不妥协，最后，父亲笑而应把我拽回被子里，嘴唇发紫，后来发热病了没有，都忘记了。

几年后，大兄弟、小兄弟相继问世。大哥也娶了嫂子。大哥已经成为父亲地里干活助手，开始与父亲也会产生一些分歧。嫂子到家不久，就分家过了。分家前，大姐因为学校两个同学打架，一个大砖砸到脚面没有及时治疗发生骨髓炎，住院多次，成疮，花钱无数，经济趋于崩溃边缘。附近几个医院都看病送钱无数。大哥婚姻也为此拖延，一拖再拖。一次，父亲用架子车拉着大姐，走到一个卫河桥，说要把大姐扔进河里。大姐为此恼恨父亲，母亲也说父亲禽兽不如。哪有虎毒食子呢？

母亲常常借题发挥，数叨父亲不是处处。给孩子幼小心里投下一丝丝阴影。对父亲好感本来不多，就母云也云，跟着起哄。

后来，恢复高考制度，考上小中专，到国企工作。逐渐明白一些人情世故。渐渐地明白父亲为人，踏实做事，不善言辞，不是花言巧语之辈，辛苦劳作。俗话说，干活儿不如看的，看的不如操蛋的，操蛋的不如管人的。母亲是家长，说话轻松，那里明白劳动实干辛苦。经常说，胡缺六弄蒸馍油饼，干巴直正饿得迷瞪。看着一些邻居坑蒙拐骗，胡吃海喝，山珍海味，难免羡慕、嫉妒恨。

父亲一生，勤苦劳作，为人善良，有求必应。因为帮助堂嫂，母亲极为不满。堂伯亡故，堂嫂务农，留下三个小孩子，无人劳作生活困难。父亲常应堂嫂邀请帮助料理农活。母亲危言耸听，怀疑再三。后来关系淡漠。

我闺女出生。在家呆了一年半，乡音很浓。父亲在困难时来到家里照看孙女，年余。春夏秋冬，一个老人，手抱肩抗，夏天一身汗水，冬天冰天雪地，父亲真的很有耐心。想起这些，怎么能不泪湿双眼？当时可曾懂得？可曾理解？孩子有时侯，很自私、很无知、很无语。

父亲去了，在天堂极乐世界可好？可寂寞了？让我们赶快长大，不要沉浸于虚拟世界，不要低头于手机，不要总是自己重要，给还在世界的老父亲一些关怀、安慰，不要留下遗憾。

嫂子说，老父亲走了！你给他的30元钱，放在枕头下，那天，随着他，掉在地上。父亲到最后，没有说过你不好，不孝！

我，问心无愧！至今，都无愧我心。只是觉得还欠父亲很多。还应该如何如何报答父亲父爱。

高考的作文篇5

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

高考的作文篇6

父亲年轻时亦是年少轻狂的，有老照片为证。

泛黄的老照片中父亲眉扬目展，嘴角含笑。他挺拔的站着，虽然只有十八九岁，但给予人一种不惧生活的繁琐的英雄气概。同身后张辽的像及“威震逍遥津”几个字相映成趣父亲似乎也有要“威震逍遥津”的雄心壮志呢。

三国中，父亲最崇拜的大抵就是这位威震逍遥津的张文远了。

公元215年，张文远以七千之众大破十万敌军，险些活捉孙权。经此一役，张文远威震江东，名声大噪，“张辽止啼”也成为民间流传的传奇故事。“儿啼不肯止者，其父母以辽恐之”。

但父亲最佩服张文远的事迹，还是他说服关羽降曹的英雄气概。

时值曹操大败刘备，刘备败走，徒留关羽及其妻子。关羽孤军奋战，绝不是文远的对手。文远若是击杀了关羽，也无可厚非，毕竟各事其主，舆论也无法谴责他。但文远素来与关羽交情颇深，又是同乡，且关羽乃忠义之士，于情于理，他下不了手。

所以，文远选择了说服关羽。令人惊叹的是，文远竟成功地说服了关羽，晓之以理，动之以情，使其释然降曹，此不可不谓于一个奇迹。此等英雄气概，世之少有。奇哉张文远！

张仲宣曰：“张辽运筹之方，可以归之於先轨；关羽搴旗之效，可以论之於后尘。”张文远的英雄气概于此可见一斑。

张文远对父亲的影响很大，可以喻为他少年时期的偶像、指路灯，为他灌输了不少正能量，“此亦古之召虎也”！

老照片中，父亲的眉宇愈发清晰了，父亲的身上似乎隐隐约约有着张文远的英雄气概，张文远的英雄气概瞬间席卷了这张老照片。