从这本书中我知道，语言是人们在生活和工作中表情达意、传递信息的工具。由于行业的不同，人们在生活和工作中也就形成了不同的语言特色。但是教师的语言更特殊一些，因为教师面对的是一群活泼可爱的孩子，面对的是一张张天真的脸，一双双求知的眼睛。教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系。因为教师扮演不仅仅是单一的“知识传授者”的角色。教师还应该是一个组织者，引导者，评价者。但是这几个角色必须围绕一个中心——“学生的发展”。那么，从事数学教育教学的小学人民教师，应该具备什么样的语言特色呢?读《教师语言艺术》有感

首先，我认为流畅是说数学教师在课堂中语言要简洁清楚，干净利落，恰到好处。因为语言重复，拖泥带水，会分散了学生的注意力，破坏了教学语言的连贯和流畅，浪费课堂有限的时间，影响了学生表现自己的积极性。

其次，教师要善用形象化的语言去解释抽象的数学概念，把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，运用学生们所熟知的生动事例启发、引导学生理解、掌握并运用所学的知识。比如：低年级学生都喜欢蓝猫，因此在教学“认识几时几分”时，师：今天蓝猫超市开业了，现在正在招工呢!看招工启事上写着什么(生)：本店所招员工必须会认钟表、会修钟表，报名者请与蓝猫联系。师：想去试一试吗?生：想。一下子调动了学生的积极性，让学生的身心处于最佳状态，以极大的'热情，投入到学习中。

再次，清晰是说教师要口齿清楚，要把表达的意思说的一清二楚，否则会影响学生的听课效果，也会影响孩子解题的正确性。数学和语文不一样，有时相差一个字所表达的意思会完全不同。比如，1、一段绳子长4米，剪去了2/5米，还剩多少米?2、一段绳子长4米，剪去了2/5，还剩多少米?这两个题目就相差了一个字，但意思完全不一样了，解法也完全不同。

最后，正确是说数学教师的语言叙述要准确，不应使学生发生疑问和误解。比如：不能把“除”读作“除以”，98读作九八，8时零5分读作8时5分等。小学生的模仿能力是很强的，但又由于知识经验的不足，自己还不能分辨对错，教师的语言对他们来说是仿照的标准。

因此，教师要根据学生的年龄特点，使用他们容易接受和理解的话语，深入浅出，使学生明确地知道教师所要表达的内容以及教师本人赞成什么，反对什么，那种模棱两可、似是而非的语言是不能表达明白的。

鸟的语言读后感篇2

石头老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。”……大千世界，万物都是我们可以学习的老师，花、草、树、木，无一不例外。人不是我们唯一的老师。

一块石头是何等的坚硬啊！可谁能想到，一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着，一把斧子都锤不开、砸不开的石头，一滴水竟然办到了！硬是硬生生地砸出了一个“洞”，可不就是要坚持不懈吗？水都能这样坚持，何况人呢！

万事万物都不可能只教我们一个知识，就像老师，那么水呢，它就可能只教我们一种品质吗？

看过流水吧，你们可能没有注意过，水在往前流的过程中，常常会有石头、水草冒出水面，而水却没有因为这些东西挡住自己的去处，而是分开自己，越过它们，继续向自己的目标流淌。是啊，这些石头和水草不就像是我们前进道路上的绊脚石吗？克服它们，踩着它们，继续向自己的目标前进。可不就是要勇往直前、永不放弃吗？

万千世界，总有源源不断的知识需要我们去学习、去探索。只要你有一双善于发现的慧眼，任何奥妙之处，全部为你而展现！

鸟的语言读后感篇3

书我没有看完，但是感觉很深刻，与我的朋友们分享一下。我想可能会对我们的生活会有帮助的，建议大家有时间可以去看看这本书。我们每一对恋人、每一个家庭夫妻之间肯定多多少少都会存在一些问题。当问题不能圆满解决时我们心里肯定会有负面的作用会去影响我们的工作生活甚至时一辈子的这样一个婚姻生活。我们该如何去解决这些问题呢?书中讲到了一对夫妻a先生与b女士，a先生每一天工作时间很久，很有能力。b女士在家整天做家务带孩子同时在外面做兼职。可是他们彼此直接感觉不到幸福甚至他们每一天对待彼此像陌生人一样客气，他们交流很少，a先生每天回家很晚很累累了就睡觉，没有时间与精力做任何事。而他的爱人b女士每一天要带孩子做家务，感觉很乏味。他们之间的婚姻无法持续，因为彼此很麻木。通过爱的五种语言：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。

夫妻从平淡无奇的日常生活中，找到了彼此的亮点，找到对方的第二语言爱的语言。特别的时刻，我们彼此可以对视对方二十分钟，让我们彼此觉得我们在乎对方。

鸟的语言读后感篇4

在《语言与文化》下编这部分，一开头就开始讲明了字与文化的一种唇齿相依的关系——没有文化就没有文字，没有了文字文化也会慢慢失去传承。

作者的态度在这本书里可以很清楚的找到：在文化这辆车上，汉字只是外壳，是轮子，不是发动机，更不是操纵方向盘的。也许通过这个我可以猜测作者的想法是文字是载体，文化是核心，也就是文字是文化发展的一个表现。感觉就像文字是文化的附庸。

可是换一个角度来看，在作者的陈述中也能感觉到的是文字是文化的另一种表达方式，它和语言、绘画、音乐一样，将文化这种比较抽象的概念，以一种其他人可以轻易接收的方式表达出来。就像女书，就像各个民族的文字。书中所提到的女书的形成，就和当时妇女的生活息息相关，她们不能通过和男性一样的方式——上学读书——来学习文字这种书面的表达方式，可是她们又需要向远方的人倾诉，那时又没有传音的物件，于是女书这种表达方式就出现了，它的出现解决了当时妇女对于向他人倾诉而又无法传达的问题，其实进一步说，就是反映当时当地的社会风气和文化——妇女没有社会地位，但是依然希望能和男性一样拥有倾诉和争取幸福的权力。各民族的文字同样也是反映了各自的生活情况，特别是文字还停留在象形文字的时候，放牧民族的文字多是出现牛羊，农耕民族的文字多是出现土地，放牧民族文字更形象，农耕民族文字更规矩——或许是当时游牧民族的社会结构简单，条文和规矩更少，人们的生活更加自由和简单，而农耕民族更多的是集权制度，人们生活在规矩方圆中，这种情况在文字中就反映了出来。

文化在文字中的除了会以文字结构来表现，还会以文字的排列来表现，这种文字排列就是我们的句子。在句子中，诗句反映的似乎更加明显，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，对于一首诗而言，取的是一个人的“心”，而对于众多的诗篇来说，取的就是跨越了一大个时代的文化的“心”。就像在诗经中，我们经常能读到的文字多是拟声，拟形的，而且多是一些生僻字。可这些生僻字所代表的事物却简单明了，就像“瀌瀌”拟雨雾之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵，闻其声而知其意。简单直接地描述着作者希望传达出来的意景。其实这也间接的反映了当时的社会文化——朴实，单纯，还有率直。作者只是用着一个个叠词就让读者仿佛置身于田野森林之中，若不是他们常与自然沟通、常去聆听自然，怎能恰到好处的将读者引入虫鸣鸟叫之中去呢？随着时间推移，文化发展经历了几起几落，到了唐宋时期，文字的表达方式也发生了改变，涌现了许多的优秀诗人词人，留下了大量的作品，可以发现，这时的诗句已经由简单直率变得委婉含蓄，不再是直接说明环境，而是利用简单的几个意象，比如常见的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描绘的环境，再加几个字的补充，就给了读者自由想象的空间，让诗人想表达的意象自动浮现在读者脑海之中。从诗句中能感觉到，这时的社会环境已经失去了那种简单淳朴，上层社会已经开始逐渐腐败，奢靡之风盛行，有愿者众多，可也难以扭转。诗句词句中透露出来的点点滴滴，无论对也好错也罢，都忠实的反映着当时的文化，或者说就是文化在书面上的表现形式。

所以在读的过程中，感觉到的最多的就是这些，很多看法和作者表达的态度不同，或许是我不理解原本的意思，或许是误解了作者的观点。但是这就是读完了这部分的最大感受。

鸟的语言读后感篇5

杜丹老师推荐的四本心理学书籍当中，我最先买到的就是这本《爱的五种语言》。可能是由于我是个比较感性的人，但我想，即便是一个偏理性的的人，在大千世界、芸芸众生之中，与人接触交流都需要情感的表达和交融。如果爱是与生俱来的一种本能。那么学会表达你的爱，用彼此愉悦的方式去爱；学会接受他人的爱，则是一份技能，蕴含一份技巧，需要我们后天不断的学习。

?爱的五种语言》，是一本创造完美两性沟通的书。两性关系是家庭幸福与否的根基，夫妻恩爱，孩子快乐，家庭氛围融洽，家庭就和谐幸福。家是最小国，国是千万家。小家和谐了，我们社会国家就安定团结了。

卿卿我我，浓情蜜意，每段感情、每个婚姻都有这般如胶似漆的最初，如何让我们的婚姻保鲜呢？这本书教会我们要让我们的爱箱常满。具体说从五个方面教我们如何去表达自己的爱，如何收获我们想要的爱。

婚姻中的每一个人都有一个情绪的爱箱，只有当这个爱箱填满了的时候，婚姻关系才能发展。“让我们的爱箱常满”就这一句话，就可以让我们对于自己的婚姻生活反思良多。每一个家庭，每一对恋人都有过你侬我侬的美好时光，但不知不觉中，家庭琐事充实的我们的生活，于是，你眼里的她，他眼里的你，发生了变化。不是不爱，只是懒得为我们的爱箱加油了。

在书里看到的场景，就实实在在发生在我们身边，甚至就在自己家里。没结婚时以前两个人出去吃饭，你眼中有我，我眼中有你。我们就是彼此的全部。而在一起生活久了，再出去。你眼中的我，我眼中的你，都成为了彼此风景的一部分。刚结婚的时候，过情人节，内敛的老公会悄悄给我买一束玫瑰花，藏在身后，给我惊喜。而现在呢，没有玫瑰花，没有惊喜，美其名曰“实实在在过日子吧”……

实实在在过日子，也要有滋有味、有情有义。就如书中所说，爱箱需要用不同的语言来填满，人们对于爱的表达和需求有五种方式。读后感·或是肯定的言语、或是接受礼物、或是服务的行动、或是身体的接触、或是精心的时刻、或是兼而有之吧。生活不是一加一等于的二的数学公式，需要在一点一滴的生活中用心去经营，积累我们的爱，为我们爱箱加油。

华为老总任正非说，简单的事重复做就是专家，重复的事用心做就是赢家。欣赏你的另一半，创造属于你们的“精心的时刻”……当我们全神贯注的跟爱人在一起时，这是一种全情投入的陪伴，把生命中这段时间给了对方，彼此的给予是一种有力的爱的传达方式。一起散步、一起做饭，一起看夕阳落日，一起听曾经心动的歌……两个人一起做些什么，给予对方全部的注意，其实所有活动也许都是次要的，活动只是创造那种同在一起感觉的载体，最重要的是关注对方的情感，用心的陪伴。

生活甘甜有味，学会用心用爱去滋养我们如水的日子，我们的生活就会阳光明媚、春风和畅。有爱的人生会温暖，有爱的人生会幸福。愿我们的生活充满阳光，充满爱。

鸟的语言读后感篇6

说实话，我关于这本书，我起初是抱着随便翻翻的态度，我想着估计就是要多赞美，多鼓励，多说正能量的话等等，但研读过后，发现还是颇有收获的。

我个人是比较喜欢看一些家长里短，喜欢看情感一类的节目，听着人家的故事，对自己的生活加以借鉴，不重蹈覆辙。尽管如此，我觉得生活还是被我过得一地鸡毛。家里的气氛时而会很紧张。到底如何能让一份爱持续长久？这需要我们一直的学习。

查普曼博士的一书《爱的五种语言》，读完有些共鸣同时也很受启发。

盖瑞·查普曼（garychapman）博士，享誉全球的婚恋辅导专家,拥有30多年的婚姻辅导经验，帮助改变了数百万人的家庭生活。他突出的贡献在于发现了每个人都有自己的情感语言，即使是丈夫与妻子，母亲与女儿。他的著作正是帮助人们发现彼此用的是哪一种情感语言，并教会人们怎样正确地使用这些看上去再普通不过的语言。他的名作《爱的五种语言》一直高居《纽约时报》最佳畅销书排行榜。

爱的本质是给予的精神。书里阐述的五种爱的语言精心教导如何以对方喜欢的方式去正确的给予，而不是盲目的给予。爱也是陪伴，是尊重对方的感受，爱是为了对方而做出的牺牲和改变，对自己做出的调整。如果我们很好的去了解了自己，也花时间去了解对方，打破旧时的刻板印象，处理好一些不良情绪，多回顾自己的生活自己的婚姻，找寻和发现双方的爱语及学习爱的语言；怎样能将自己的‘爱箱’填满，可以有能力的好好去爱，以对方能接受而喜爱的方式；在学习中慢慢去尝试，了解到双方分别说的不同的爱的语言再去练习和执行；就一定能收获一份稳稳的幸福。

书里讲解的五种爱的语言，很多可能是我们早已知道的原则。

比如爱的语言之一、二：‘肯定的言词’和‘精心的时刻’-精心的会话，精心的活动，在一起分享。平日里令双方拌嘴闹不和而生气的理由经常是些生活琐事意见分歧。我们知道但却不一定做的很好，或是做的不到位；因为我们的另一半极有可能和我们'说着'不一样的'爱语'。通过了解学习如果我们发现我们说着相同的爱的语言那是一件很好的事，希望对方如何对自己我们就可以如何对对方，甚至能找出相同爱语言里不同的爱的独特方言以填满双方的‘爱箱’。爱的语言也可能是‘母语以外我们根本不熟悉的第二语言’，因为爱，我们要去认真学习那一门语言。

爱的语言或许也很简单很容易学，比如爱的语言之三：‘接受礼物’。而对于有些伴侣来说：牵手，拥抱，亲吻等身体接触是他（她）们情感沟通的主要方式，是他们的主要爱语，他们在配偶的爱里感觉到安全感。爱的语言之五：‘身体的接触’之重要性，是在很早时期就经常被研究的课题。就像书里举例说对婴孩的抚触拥抱给情绪发展带来的健康成长作用。因此，一个出门前温柔的亲吻或拥抱，手牵着手一同散步或逛街，过马路，晚间躺在沙发看电视时将头依偎在对方身上，等等，这些都是一种爱的传达。查普曼博士在书里都列举出他受理过的生活中实实在在的例子（具体生动），然后认真的分析从而详尽的给出建议点子，甚至用有趣的小游戏的方式来逐步的帮助大家怎样去慢慢的做及做到更好；从而在一段感情里让双方都开怀和享受。

爱虽然不是一切问题的答案，选择去爱却能营造一个安全的气氛给予爱人，彼此之间拥有安全感和归属感，甚至赋予对方自我价值的实现；有爱的家是伴侣温暖温馨的港湾。

鸟的语言读后感篇7

关于教师语言是一个很好的话题，值得广大教师深入研究。

语言是人与人之间最重要的交际工具，有了语言人们才能更好的表情达意，交流沟通。“师者传道授业解惑也”，教师语言的重要性早就存在于悠悠的历史长河中，它是教师传播知识的纽带，是师生之间沟通的桥梁，只有正确运用语言，教师才能有效地完成教学目的，才能正确地教授祖国的语言文字。而掌握语言艺术，则能使教师的教学锦上添花，美不胜收。

教师语言从广义上讲，包括口头语言、书面语言和肢体语言。教师的语言修养应关注细节，如教师在提问时有人说：“谁会说？请举手。”有人说：“谁能说？请举手”。有人说：“谁想说？请举手”。这三种不同问法，其实有着质的区别。

谁会说？实际上是在要求已经学明白，能够正确回答问题的学生发言；谁能说？实际上是在要求能够回答问题，但不一定回答正确的学生发言，显然，其覆盖面要比“谁会说”大得多；“谁想说”是在要求相回答问题的人发言，包含会说的、能说的以及想说但不会说的学生发言。看似简单的差异，却反映出教师学生观的不同。对于这种不同的实质，如果哪位老师想明白了，并把思考的结果写出来，可能会是一片比较有意义的文章。

教师语言素养的提升，应关注到口头语、书面语、肢体语的复合实用。

提问时强调口头语言表述内容的简要、明确、清晰，同时还要表现出和蔼、亲善、激励。这就要求我们必须辅以表情、眼神、手势等，有时如果我们再辅以教师位置的合理移动，效果可能更好。

学生回答问题时，教师要让学生感觉到你在倾听，因此必须要让学生看到你的眼睛。学生回答问题过程中如遇到困难，教师最初提供的帮助不是语言，而是眼神、表情、口型变化（意义的表达并非都靠口头语言，大家可能都有这样的经验，大人在给小孩喂饭时，常常会张大自己的嘴，这就是一种语言，和“真乖，再吃一口”具有同等意义）等传达的激励。激励无效时，再辅以口头语言的引导或相应的.暗示。

文似看山不喜平，语言方式的单一也同样会降低语言效果。如学生正确回答问题之后，老师会微笑着说“某某同学真聪明，回答得很好，请坐。”如果一节课上几次提问，上述话语不断出现，情况会怎样呢？会不会让人感到肉麻？或不会让人觉得教师语言太贫乏？真心的激励会不会成为虚假的奉承？如果会，那将是多么可怕！如果我们将口头表扬和在与学生眼睛对视的同时先伸出拇指表示赞赏，再做一个“请坐”的手势这样的肢体语言交替使用，效果会怎样呢？

鸟的语言读后感篇8

读马拉古兹的《儿童的一百种语言》时，有许多的语句触动着我的心弦，启迪着我的思考和认识。下面请允许我和你分享《儿童一百种语言》带给我的心灵鸡汤：

一、尊重孩子，理解孩子

“孩子是由一百种组成的”，每个孩子都是独立的个体，他们有着自己独特的思维模式；有着独特的语言表达方式；有着独特的……每个孩子都是那么的独一无二，每个孩子身上都有属于他们自己的闪光点。而我们要做的就是静静的等待；充满温情的陪伴；发自内心的赞美，让每个孩子都绽放属于自己的光彩。

二、倾听孩子，信任孩子

“孩子有一百种语言；一百双手；一百个想法一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子们去发掘；一百种世界等着孩子们去创造；一百种世界等着孩子们去梦想”

孩子的世界是那么的五彩斑斓，天马行空。如果我们愿意驻足倾听孩子的想法，你会发现每个孩子几乎都是天生的哲学家、科学家、诗人……但因为有许多的原因我们对于孩子的发现、孩子的惊奇、甚至是孩子的语言都没有很好地去倾听和感受，更别提去信任孩子。在很多人的心理总给孩子画好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有许多的危险你千万不要出去。在这一定程度上扼杀了孩子们的想法，孩子们的表达及孩子们的探索创造。

三、和孩子一起感受成长的快乐

爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！这是冰心赠葛洛的一段话。我觉得也可以用在这里，用在我们和孩子一起成长的点滴时光里。我们陪伴孩子成长并不是帮助孩子去规划未来成长的线轨迹。而是和孩子一起去感受这个世界的瑰丽多彩，一起去感受成长沿路上的鸟语花香，和孩子一起庆祝或者在孩子伤心哭泣的时候给他们一个大大的拥抱。

?儿童一百种语言》不仅触动着我们的心弦，更为重要的是让我重新审视了自己的儿童观，让我了解应该怎么样更好的陪孩子一起走完着快乐的成长道路。

首先需要教师重新审视自己的角色定位：

孩子们都是充满好奇心和探究欲望的，他们迫切的想知道为什么会下雨，雨是从哪里来的诸如此类的问题。如果此时我们说教，大部分孩子们肯定听不明白；如果此时我们不耐烦的打断孩子的疑问，那么下次孩子可能就不会再提问了；如果此时我们敷衍孩子说你们长大后就会知道，那么孩子可能就会缺乏主动探究的欲望。

面对孩子的问题，我们可以用孩子喜欢的方式和孩子一起进行探究活动。像面对小班孩子的问题，通常我都会用故事、视频等比较直观易懂的方式予以解答，让他们形成一个概念。面对小班孩子，我们更需要多一点耐心和教学的智慧。对能力不同、性格不同的孩子。采用不同的.教育方法。

我们生活在一个瞬息万变的社会中，新的知识，新的方法不断的在涌现出来。那么就需要我们老师转变自己的角色不停的去学习，提高自己的业务素养。让自己更懂孩子，让自己更新教学理念

其次在班级中让孩子充分的表达自己的想法和意愿：

每个孩子都有自己的想法和感受，那么在班级博物馆成立之初我们就倾听孩子们对于班级博物馆的想法，了解孩子们对于博物馆的认识。老师不进行预设，而是跟着孩子的思路去完成班级博物馆的建设。这样做不仅充分调动了幼儿的积极性，更为重要的是在这一过程中教师理解了孩子的想法，孩子了解了班级博物馆，最终师生共建的班级博物馆才能正真服务于班级里的幼儿。

最后努力让每个孩子心中都开出幸福、智慧、自信的花朵。

信任每个孩子，教师不必事必躬亲。教师不需要告诉孩子们这是磁铁，可以吸住铁的物品。而是要创设一个宽松自由的环境让幼儿自己去探索、去发现、去总结。

都说老师是辛勤的园丁，照顾着祖国最美丽的花朵。可是在这里我想说，我们只是静待花开的人，用我们的爱心、耐心、细心静静的等待每朵小花开出属于自己的绚丽色彩。

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