懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使应对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍能够乐其乐。只要有教师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也能够欢乐地活着。知足应对生活，哪里都是天堂。

懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他能够味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他能够“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自我书写一份豪迈与英姿;他亦能够“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。

懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的欢乐!

总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今日，做一个知足常乐的智者。

关于满足演讲稿篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

这山望着那山高，那山望着这山峭，这通常是用来比喻一个人的不知足心理;拥有了，却患得患失，失去了以后才知道拥有的珍贵，这也是多数人的心理表现。生活是灿烂的，生命却是有限的，因此，我们要把握好自己，思考哪些需要我们不断进取，哪些需要我们珍惜和满足。

记得有这样一个故事：一个富翁很多珍贵的宝贝，但是他却不满足，后来他想出了一个很好的计划——偷。然后就实行了，在偷东西的过程中，被发现，结果竟在抢夺中杀死了一个仆人，最后进监狱，晚年就在监狱中享尽了。

故事简短，意义却深刻。结果是因为什么?是因为他不满足，还想去获得更多的财宝，因此导致这个“杯具”。

有人说过这样一段话：花开了，我们感激;花败了，我们回忆。心开了，我们怀念;心灰了，我们放弃。上帝总是公平的：不会给予每个人太多，也不会给予每个人太少。我们要学会满足，选一个小背包，就能装下整个世界。懂得满足的人，总会带着微笑，我们的世界也在这微笑的瞬间变得明朗。有的人一直追逐满足，其实我们被这虚假迷醉了，追逐满足就是一种满足，我们又为何不“知足常乐”?

曹操是一个威风的将士了，他也不缺文才，但是野心很大，要了这个要那个。结果在赤壁之战中大败，只能逃了，后来经过了又一些刺激，差不多挫折不起了。这也是说明了一个鲜明的道理：学会满足就是人生重要的一大步，如果做不到这点，那么人生就会无趣，到最后只会沉浸在苦涩之中。

世界就是这样，已经很奇妙了，我们只管欣赏。怀着三分感激，两分庆幸和五分满足，我们的世界就会变得精彩。“生命需要长度，人生需要广度，命运需要深度。”这句话是一个名人讲的，他懂满足，也希望我们能学会满足。

我写着写着，想着自己该怎么做。平时经常看到有些人很穷，却依然笑得那样的灿烂。看着他们，我似乎少了什么……

关于满足演讲稿篇3

幸福是什么?对于这个抽象而又复杂的问题，相信许多能人志士都作过精辟的诠释。然而这个问题的答案如同世上的叶子不可能会完全一模一样，恐怕是因人而异啊!尽管答案千奇百怪，可是究竟有没有人曾有过幸福就是满足的一丝念头呢!

两年轻对夫妇，一对想得远，趁着年轻力壮，没命的挣钱;一对看得近，趁着花样年华，尽情的旅游娱乐。年过半百之后，想得远的一对早已是赫赫有名的百万富翁，然而他们却没有力气去享受，因为病魔已再悄悄吞噬者他们了;而看得近的一对呢，依然是简简单单的小两口，虽然他们从没享受过荣华富贵，但仍旧活得精彩潇洒。

到底哪对夫妇活得更幸福呢，相信大也已是心中有数了。

要说人世间什么最重要，那肯定是幸福和欢乐的活着啊!那么幸福和欢乐又从哪里来呢?我想应当是从一颗满足的心来的吧!这就好比一只喂饱了的小鸟会愉快的歌唱，因为它已经十分满足了。

其实我们每个人就像是一个分数，分母就是欲望的范围，而分子呢，就是满足的程度。当分母越大，分子越小的时候，这个分数的值夜也就越小，当分母无限大的时候，这个分数就没有了其存在的意义了。我们人生匆匆几十载，何必把分母定得那么大呢?

绝大部分的人都认为，当自我吧名誉，金钱等等集于一身时，幸福也就随之而现了。然而你听听那些伫立于世界巅峰的富翁，明星们的心声，又有多少感受到了幸福和欢乐呢，恐怕屈指可数啊!

满足那颗充满欲望与利益的心吧，仅有这样幸福才会真正降临到你身边;欢乐才会真正伴随你成长;你的人生才真正多姿多彩。

是啊，知足者常乐，满足原先也是一种幸福啊!

关于满足演讲稿篇4

古人云：知足者常乐。懂得知足，便懂得了人生之真谛。知足是一种欢乐，一种幸福。人类的需求具有无限性，当然，这是就整个人类来说，而对于个体生命而言，我们必须要做到知足。有的人定会反驳曰：知足，知足，满足于小利小惠，苟身于一隅一角，这岂不是不思进取者之表现之所以如此称道，是因为他们将知足之要义与永不满足之内旨混淆了。人要知足，但也要永不满足。有人便说：“这不是自相矛盾吗”其实不然，且听我一一道来。

每个人都有欲望，并且欲望的力量是无穷大的。我们并不否定欲望，可是由于人的欲望是无限的，在种.种欲望的诱惑和驱使下，人们极有可能或者说必然会迷失自我，从而采取种.种手段去靠近欲望、实现欲望。人们萌生欲望是很正常的，因为它作为一种使人发生改变的力量是不可或缺的，欲望的推动力和促使力不可小觑。只要把握好欲望的“度”，那么它便会使人发展，逐渐从量变走向质变。一旦失去“度”，欲望便会成为一个无形的且具有无上法力的魔鬼，他会继续吸收欲望来膨大自我，而他的载体——人也会成为他的奴隶和附属品，在他的役使下，如行尸走肉般在欲望的深渊边徘徊，稍不留神，便会一脚踏入永不复生的境地。权力和金钱能够说是人们永远无法逾越的鸿沟。古往今来，多少人被埋葬在权风钱雨里，多少人为权、为钱变成了魔鬼。不是对权

力和金钱的“钟爱”，那些奸贼又如何上演一幕幕血腥凶残的戏剧;不是对权力和金钱需求的无满足，那些贪官污吏腐败分子又如何施展自我的“身手”。归根结底，国之灭亡，民族之分裂，社会之动荡无不是对权钱之欲望的无限膨胀所导致的恶果。想拥有无上的权力来统治、役使别人，想拥有无数的金钱来享乐、放纵自我。于是不断膨胀的欲望，永不满足的梦魇将之摧毁、灭亡。这时候，知足无疑是他们最好的解救方法。人要做到“安贫”，贫困的年代里，吃得上，穿得上应是一种知足，不戚戚于贫贱。动荡的年代里，一家人安稳地生活在一齐应是一种知足。如今，百万富翁也有，资产过亿者也有，我们是否要和他们比如果比的话，我们将会永不满足。安心过自我的日子，有一份稳定的但工资并不很高的工作，有一个幸福的家庭(父慈子孝，家人身体健康)，虽吃不得山珍海味，穿不得锦衣绸缎，可是我已很知足。你呢你的知足又是什么

辞去彭泽县令一职的陶公潜生活拮据，穷困潦倒。可他依然自在于田园风光中，悠然自得地“采菊东篱下”、“种豆南山下”。他懂得知足，虽苦犹乐，因而醉心于田园风光之中，挥笔写就篇篇不朽之作。林和靖隐居孤山，梅妻鹤子，安贫乐道，惬意生活尽从“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中影射出来。他对自我的生活很知足，不汲汲于富贵，功名利禄皆为过眼云烟，活在当下，知足于当下。

学会知足，你便不会再愁眉深锁，为生活四处奔波却总也找不到方向;学会知足，幸福和欢乐便会是你的常客，你或许可能会得到意外的收获;学会知足，你便不会再怨天尤人，不会再无休止地悲叹命途的多蹇、生活的不济;学会知足，你的生活便更能接近阳光、接近天堂。

给欲望一个距离，于物质需求上我们定要做到知足。相反，于精神需求上我们便要学会永不满足。“学海无涯”、“而知也无涯”、“学无止境”等等，前人早已晓得这个道理了，因而他们在探求智慧的道路上永不停歇，永不满足。这时，对于知识的强大欲望便是我们前进的动力，促使我们不断充实本体、超越自我。这种对欲望的渴求之路是很漫长的，可一旦到达，便是至善之境。永不满足的探索使人类礼貌得以绵延发展，认识上的永不满足让人类变得愈加强大。同样，个体生命的内在发展也需要“永不满足”来供给动力，所以人们在不断的追求自我完善和发展。所以，我们对道德的需求也需永不满足。当然，在这一点上我十分赞同哲学大师尼采的观点，只须拥有一种美德就够了，千万不可贪多。我们对道德的需求并不是横向上的“永不满足”，即说：美德越多越好，并不见得是一件好事，因为有许多人就是由于不堪负荷众多美德的倾轧争斗之苦，而跑到荒郊野地去自杀了之，成为肉体的蔑视者。我们对道德的需求应是纵向上的“永不满足”，即拥有了一种美德便要好好珍惜它，而不能无视

它，要不断地将之付诸于实践，永不满足于它所带来的内心的慰藉与欣喜。而当每个生命个体都拥有了对智慧和道德的永不满足的追求时，我们的社会便会更加礼貌，更加和谐。

在探究知足与永不满足的关系时，我喜欢将其喻之为花，我们都明白花是很美的，然而花的美并不长久。开在花园里的花五彩缤纷，默默无言，她们都有各自的颜色，于是阳光下她们尽情地绽放，路人遇之便观赏，观赏者来到便欣赏，花儿无语，但却都知足于自我短暂的美丽;可是她们却都拥有自我潜在的追求，那便是她们自身所特有的气味，凭借着风，她们期望把气味传播得更远、更远些，不仅仅能招蜂引蝶，还能吸引前来观赏的人，这时她们便是永不满足的，倒期望自我的气味传播到四面八方，为自我争得一番虽立足于此却能扬名于外的境况。

花虽无语，可我们也能从身上悟出一番道理。知足于物质生活，永不满足于精神世界，以有限博得无穷，在知足中体验永不满足的活力，立足现实，活在当下，却也要不断追求，奔向未来。期望将来有一天，人们都能平心静气地说一句：此刻，我很知足。然而对于未来，我们永不满足!

关于满足演讲稿篇5

总听到有人抱怨生活的不公，埋怨现实的残酷，羡慕他人的成功，哭诉自我的遭遇，其实能说的出口的委屈都不叫委屈，能描述的出来的苦难都不叫苦难，当说出你的惨境的同时你要明白，这世界上七十亿的人跟你一样活着，随便抓一把，他们的经历都要比你惨一百倍。既然如此，你那一点成长的痛苦，表白的失败，求职的碰壁又能算的上什么呢。人长的越大，烦恼越多。

还记得你小时候么，拔颗牙就是你最大的烦恼。长大了，大脑发达了，会思考了，不是比猴子还笨的幼齿人类了，烦恼就多了。青春期你纠结和哪个男生好一好，和爸妈闹一闹。长大点你纠结人生的目标方向，再大点你纠结社会的阴暗，职场的残酷，再老一些，你纠结丈夫的不忠，纠结孩子的叛逆，等到老了你发现自我回忆以前的什么痛苦都跟回忆那颗牙齿一样了。

人的成长就是自我跟自我过不去然后和一群跟自我过不去的人一齐学会看开学会放下。所以不管什么时候，我们回忆中的以前都是中二，都是脑残，都是让人一笑而过的那颗牙。没有什么苦难是过不去的，没有谁的人生是没有苦难的，只可是经历的早和晚罢了。可是我们应对这些苦难，能做的还是仅有去经历去理解，因为这就是成长，这就是不能跳过的剧情。

纵使你明白结局，还是要去经历的剧情。那么能做什么呢，难道就一辈子在成长的苦难中沦陷一生，中二终生么。

看着你拥有的，爱着你拥有的，不去想你没有的，不去假设拥有你没有的，这就够了，这就是满足，这就是满足带给你的欢乐。

关于满足演讲稿篇6

有一种痕迹叫过去，有一种幸福叫满足，有一种憧憬叫未来。时光的利剑从我们身上刺过，昔日的完美变成了回忆。

以往的我们是一个幼稚的孩童，不懂生活、梦想、未来的含义。能够在树下无忧无虑的嬉戏，停留在那一刻，真好。那样天真无邪的笑容;那样无知的言语;那样美妙的生活。

可是渐渐的夜深了，大地都沉睡了，我们穿越了。时光带领我们穿越到了这个充满压力、充满竞争的时代。我们已是一个大孩子，此时的我们远离了依偎在父母怀抱里的温暖、失去了幼时天真无邪的笑容。我们面临的是生活的考验、未来的抉择。这时候我们还有什么?架着一副高度近视眼镜，每一天忙碌与紧张的学习。或许，一切都已成为习惯。

现实的残酷代替了昨日的完美。回忆是那些被打乱的零星记忆，碎片回忆如云似水，在心中留下痕迹。失去的，是那再也找不回来的昨日。

以往虽完美、现实虽残酷、未来虽遥远，我们依然要过好每一天，以往拥有的不要忘记，已经得到的学会珍惜，属于自我的不要放弃。精彩的人生需要精彩的理由，笑到最终的才会笑的最甜。

满足与所拥有的东西，不因为以往的不足而深感遗憾。即使道路并不平坦，也要用微笑化作利刃。用过去完美的回忆变成今日幸福的经历，把未来变成神圣的梦想。

夜、依然黑，微弱的灯光透过玻璃射进来照亮了整个房间。此刻，我很幸福，因为我看到了期望的光芒。

黑夜并不可怕，因为心中有太阳。此刻，我已满足。此刻，我很幸福。

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