读后感读书小心得通用7篇

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我们应在读后感中体现书籍对个人成长或职业发展的启示,通过写读后感,我们可以锻炼逻辑思维和语言表达能力,92范文网小编今天就为您带来了读后感读书小心得通用7篇,相信一定会对你有所帮助。

读后感读书小心得通用7篇

读后感读书小心得篇1

四个人,一匹马,一段佳话,一段向西进发的佳话。

——题记

又是一个偶然的机会,来到熟悉的书架前,在某一个不起眼的角落,找到了这本带着些许灰尘的《西游记》。拍掉时间积累下来的灰,翻开书,再次踏上西行之路。

先说说那个没有太多描写的沙僧。他唯一的特点就是吃苦耐劳,任劳任怨,孤言寡语。永远待在他该待的角落里为师傅和师兄做该做的一切,没有一句“不”。所有行李就像居住在可怜的沙悟净的宽阔的肩膀上。可能对他来说,到西天取得正果,就是对他辛苦的'付出最好的回报了吧!我想,他也会很快乐。

头大,耳朵大,肚子大,人大,什么都大,没错,这就是猪八戒。他给人的印象就是好吃懒做,游手好闲。摸着自己圆鼓鼓的大肚子,自称是大腹便便,心里想着远在玉寒宫的嫦娥,口水却流了一地。殊不知,他还有别人所不知的另一面。其实他是一头十分讲义气的猪,每当唐僧被妖怪抓走,他总是火急火燎,坐立不安,总想与师兄弟们一起解救师傅;每当孙悟空不在的时候,他总是第一个站出来保护手无缚鸡之力的师傅和武功并不如他的师弟沙僧。

唐僧就不用说了,就是啰嗦,紧箍咒则是他的杀手锏。但它也是一个苦命的僧人,被皇帝使派去遥远而不可及的西天取经,无怨无悔,无畏艰难,这种精神感动天地,最终修得正果。可有时,他的慈悲为怀则变成了不明是非,昏庸固执。敌人的花言巧语、骨肉计,都能让他头晕眼花,轻易相信,甚至帮妖怪说话,真是可怜又可笑。

轮到主角孙悟空了。机智的孙悟空功夫十分了得,气魄也十分了额。面对敌人,无论是邪魔鬼祟还是天兵天将,毫不畏惧,也绝不留情。他更是一个重情重义的真君子,如果师傅被妖怪扎走了,就连他手中的金箍棒都和气愤不已,就算赴汤蹈火,他也在所不辞,只为就出唐僧。他是我在这本书中最喜欢的角色,我们要向他学习。

成功,很虚无飘渺。在唐僧眼中,取得真经;这悟空眼中,无拘无束;在八戒眼中,吃饱喝足;在沙僧眼中,修得正果;在我们眼中。幸福平安。是的,但如何成功?这又是一个难题。唯一的钥匙便是团结、坚持、自信。想想平时日常学习生活中,何不是同学之间团结合作,相互学习,以他人之长补自身之不足,坚持不懈!学习之中,还不仅仅只有九九八十一难,只要相信自己的能力,相信自己一定能成功!

一本《西游记》,教会我如何成功!

只要你心中有这件事,并付诸与行动,脚踏实地,一步一个脚印,你就一定会成功!

读后感读书小心得篇2

最早听说《爱弥尔》这本书是在师范的时候,我想对于师范专业来说《爱弥尔》会是一本很耳熟的书。想读这本书也是从师范里开始的,因为在我的印象中“爱弥尔”是一个人的名字,而这本书以它作为全书的题目,我想它会是一本通过描述“爱弥尔”的成长历程而写成的一本书。个人十分喜欢这种途事型的书藉,所以一直就很想读这本书。

拿到这本书后,没有一口气读完,因为这本书分上、下册近900页的文字加上个人读书比较慢的习惯所以一直在慢读的状态。近期由于比较闲,终于把这本书读完了,读完之后,发现这本书其实和之前想象的不一样。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个对像。并不是自己原先所想的是一本叙事性的专著,即使其中涉及到“爱弥尔”的许多事例,自然也是卢梭假想的,而并非事实。同时,读得慢还有一个原因是读这本书比较吃力,吃力的原因我总结出来可能有两点:一是自己的水平还不够,在读书的过程中自然难以消化卢梭的思想,二可能是由于是译文,所以在语句的表达上和我们有很大的不同。

当然,我这样的感觉都不能遮盖住《爱弥尔》是一本划时代的巨作。曾有同学评价说读完《爱弥尔》之后,最大的感觉是发现原来所有的思想早在17世纪的这本书里都有过阐述了。我不敢保证是不是所有的思想都能在这本书里找到,但是我敢肯定地说是它所包含的思想是极其丰富的。举个例子来说,在我国80 年代兴起的,甚至我们现在还在讨论和探索的民主思想,在《爱弥尔》这本书里就有了阐述。我们可以试想的是,17世纪的卢梭能提出这样的思想,就可见这本书是一个超前的、影响时代的一本好书。书中提到最多是自然,其实也可说是有其独到之处。

读完《爱弥儿》这部伟大的著作,被书中作者独创的观点、精辟的论述、精美的描绘、细腻的文笔所折服。全书贯穿无数经典名言,处处蕴涵着真知灼见,闪烁着独到的思想的璀璨光芒,让人不时掩卷回味。最让人称奇的是,卢梭的儿童观,至今仍散发着绚丽的光芒,让人不得不惊叹卢梭惊人的超前意识和恒久内涵。

卢梭的《爱弥尔》虽然是论述资产阶级的专著,卢梭通过对他所假设的对象爱弥儿的,来反对封建制度,阐述他的资产阶级思想,对现在的小学还是有借鉴作用。

首先,作为小学语文教师的我要转变观念,用知识充实自己,要善于学习,博览群书,把自然当做一种态度,一种拓展视野的思维模式来看待,做一名乐学好思的智者,要把小学语文看作是亲近自然的,把学校创设成孩子快乐成长的乐园。让大自然与自然地融为一体,孩子如一株株嫩绿的树苗,生机盎然,茁壮成长;教师团队如浓浓春意,充满活力,充满希望。人与自然和谐相处,充分体现出人本及遵循自然规律的理念。坚信只要行动就有收获。

其次,在日常的教学中应尊重儿童,积极创设条件引导鼓励孩子到大自然中去体验美。充分利用小南坑小学优美的自然环境及丰厚的社区环境,以学生为本,创设人文文化的环境,为学生营造安全、温馨的氛围,锻炼孩子们独立生活的能力,培养他们克服困难和团结互助的精神,并使之建立良好的人际关系;真正起到人生起步的第一个站点成为孩子们向往的育人摇篮,这里,永远留下孩子们美好幸福的回忆,让“素质”这朵奇葩,在小南坑小学开得更鲜,开得更艳!

最后,通过家长学校、小南坑小学师生博客圈等多条途径动员家长朋友们充分认识小学应该遵循儿童成长的自然规律进行,需要深刻地理解儿童、尊重儿童,根据儿童的身心特点实施不同阶段的,促进孩子全面发展。正如卢梭所说:“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。你们当中,谁不时刻依恋那始终是喜笑颜开、心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们绝不会糟踏的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好像你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”让我们家校携起手来共同聆听大师的呼唤,了解孩子们的世界,让我们的孩子拥有自由舒展的童年。

读后感读书小心得篇3

?论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》,就好似是穿越千年和孔子对话,让我明白了:要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!子曰:“学而不思那么罔,思而不学那么殆〞,这就是我们要在学习生活中吧“学〞和“思〞结合起来,勤勉治学,才能学有所成。子曰:“鱼失水那么死,水失鱼犹为水也。〞以此君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。

对于政治来讲,要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心,假设想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰:“君子不器〞。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的`工具或机器,而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能,才能使个性获得全面的开展。孔子自己后来也实践了这一点,他后来收门徒三千,有教无类,可谓是一个伟大的家和思想家。子曰:“朝闻道,夕死可以〞,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。〞这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。〞在今天这个急躁而喧嚣,熙熙攘攘皆为利往的社会里,这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面,个人价值才能真正得到表达,个人的人格才能得到彰显。

读后感读书小心得篇4

在这个暑假里,我读了一本有意义课外——《爱》。它是你荡涤心灵一泓清泉。

这是一本以日记形式写书。它不但可以给你带来温暖,而且可以驱散你种种不快。只需一个简简单单“爱”字,不需要令人厌烦说教,就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇是作者以一个四年级小学生视角,向大家介绍了自己小伙伴们——品学兼优德罗西、正直卡罗纳、热情科列帝、刻苦波列科西等人。而书另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生信。信内容十分丰富,每封信都透出家人那份真挚爱,让你感到家温馨。

除此之外,老师布置“每月故事”又是荡涤心灵优秀作品。从一个个故事中,让我们和主人公一起,学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己祖国。这里有个故事很让我感动:是讲一个“小抄写员”,因为他家境很贫困,尽管父亲多年来一直辛苦工作,也没改变。他父亲除了白天在铁路上工作以外,晚上还从别处接一些抄写文件活,每天都要工作到很晚。有一天,作者让父亲歇歇,并说自己可以代他抄文件。父亲不让,怕影响孩子学业。于是,每次等父亲睡熟时,他就悄悄地起床,帮父亲抄写文件。时间一长,父亲就知道了,他没说什么,只是摸了摸孩子头。是,一切尽在不言中啊!

一成不变阅读,会让生活变得枯燥无味,而有选择地阅读一些有意义书籍,会让生活变得多姿多彩,更会给人带来全新面貌,终身受益。

读后感读书小心得篇5

我们是生长在法制社会,我不知道没有法制的社会会是什么样子,今天我们放眼看去我们的社会有正常的秩序,我们有若干的法律法规,保护我们幸福快乐的生活。

从小就听爸爸、妈妈说要学文化,要遵纪守法,一个国家和一个民族如果没有它的法律,那么就会乱做一团,矛盾和战争不断。许多的国家都是参照了希腊的法律制定了他们自家的法律。法律应该是约束我们行为的一种规矩吧,我想就是因为有了法律,我们的社会才能得以和平吧,因此我们每一个人都要学习法律,了解法律,尊重法律。

作为一个公民,我们要遵守我们国家制定的法律,我们国家的法律是越来越健全了,我们儿童有《未成年人保护法》,他们老师有《教师法》,还有保护每个公民的各种法规,只有法制健全的国家,才是文明、发达的国家,我们都知道美国是一个发达国家,它就是有健全的法律法规,让人民的生活得以保护。

因为有《未成年人保护法》,小孩的生活更加自由和快乐,现在就是爸爸、妈妈也不能随意体罚小孩的,要是伤害我们,我们就去告他们,他们就会受到法律的制裁。所以我们要学习法律,好让自己的人生权利得到保护。但是,有些人却不愿遵守法律,做违反法律的事情,使自己和亲人难过。社会上的一些人不尊重法律,没有把法律放在心上,走上了偷窃的路,他们不但违反了法律,而且自己还损毁了自己的形象,家属们知道他们偷窃后,经常提心吊胆的,走路不敢抬头,他们自己因为无视法律,越偷越多,最后走上了犯罪的深渊。这些人的行为让我吸取了深刻的教训,因此我深深的知道我们要遵守法律,不要让自己走上犯罪的道路。法律是我们行为的约束,也是我们自由的保障。

法制在我心中,我们就会拥有爱,当我们心藏法制,我们就会约束自己的行为,我们就不会感情用事,我们就不会做违反国家利益,损害别人利益的事,我们会维护国家和人民以至社会,当我们的行为都很好,很规范了,我们的国家就会和平,我们就能生活在一个自由民主的环境里,快乐和幸福就会伴随着我们。法制在我心中,我们就不会刀光剑影,仇恨交加了,我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾,化矛盾为友谊。法制在我心中,我们就能自主的生活,大家都深藏法律在心中,就会对自己的行为负责,那么每个人的行为都是端正的,没有摩擦,就没有战争,我们就有了自由,有了和谐。我们小孩就能健康快乐的成长,做我们自己想要做的事情。

法制在我心中,爸爸、妈妈就不再担心我们放学的路上遇到坏人;我们的美丽的家里就可以不再象金丝鸟住的鸟笼,四处都安有防盗窗;我们就可以广交朋友,不再害怕上当受骗。

法制在我心中,快乐就在身边!

读后感读书小心得篇6

这个暑假,我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。文章主要写了一个有思想、心地非常善良的稻草人想帮助别人的故事,这个故事非常感人!

稻草人的主人是一位年迈的老奶奶,她是一位很不幸的老太太。家人都生病去世了,老奶奶因为太悲伤,把眼睛哭坏了,身体很糟糕。前几年,她种的庄稼收成很不好。这一年田里的稻子上长了蛾子,稻草人看见了急坏了,很想告诉主人,但是它不会说话,它恨不得全身扑上去赶走虫子,但是它只会摇扇子,可老奶奶却不明白它的意思。结果,蛾子把稻子的`叶子和稻穗吃了个精光……

看到生病的小孩、可怜的渔妇、求生的鲫鱼、要投河自尽的妇人,稻草人多想帮助他们啊!可是它不能走、不能动、不会说话,什么忙都帮不上,最后它一着急就昏过去了,倒在田地中间……多么善良的稻草人啊!

稻草人一心想帮助那些受苦的人们,他的这种精神多么崇高啊!我要向它学习!虽然我不会遇到可怜的渔妇,虽然我不会碰上求生的鲫鱼,虽然我不能看见要投河自尽的妇人……但是我会遇到数学题不会解答的同学,我会碰上心情不好的朋友,我会看见在操场上摔倒的小妹妹……我想,我一定会帮助这些人。“稻草人”一直注视着我,鼓励着我,我会跟他一同成长……

读后感读书小心得篇7

?围城》已读过好几遍,却有一种常读常新的意味。每读一遍,心中的感触便愈深一层。那是一种痛,慢慢地,慢慢地啃噬着心脏,钝钝地疼着,不剧烈,却又如此清晰。而你,只能眼睁睁地看着伤口扩散,血流了又凝住,无穷无止,无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——

恕我肤浅,我对“围城”最初的认识便是爱情。

我们总说,婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得,婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城,四面有高高的城垣,或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女,方鸿渐是,苏小姐、唐小姐是,我们亦是。围在城中,怀着对爱情的憧憬,寻寻觅觅,幻想着蓦然回首后,佳人灯火阑珊下的笑靥。

佳期如梦,如梦佳期。

有多少梦可以邂逅呢?苏文纨因着这梦,孤芳自赏了多少年,错负了年华。不是没有追求过,可最终还是败给了现实,嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许,方鸿渐比她幸运,他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对,地点不对,终是负了彼此。末了叹一句,从来情深,奈何缘浅。

或许,我们爱上的,只是爱情本身。

“有一座被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口,道出了这洞明的世态人性。

董斜川的附庸风雅,褚慎明的欺世盗名,高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧,唱戏的.换了一批又一批,在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生,在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时,顿觉人性的悲哀。

有人说,每个人都能从《围城》中找到自己的影子,这话不假。能够看穿人性、洞察世态的,通常有两种人。一种是市井之徒,一生争名夺利,结交三教九流,在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人,站在精神的高峰,俯视芸芸众生,但笑不语。前者入而不出,这是一种生存的本领;后者入而能出,这才是真正的高士! 有时,我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起,不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做,原因无他,仅因为两字:乱世。名士们选择清谈自保,围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀,亦是浮城的寂寞。

乱世出英雄,然而更多的却是懦夫!他们躲在围城中,挥霍着生命,挥霍着曾经的骄傲与不羁,终是,一无所有。而城,依然是城,浮华到寂寞。

?围城》被誉为是一部痴书,而我亦是痴了,因着这望不穿的人间世态,这走不出的浮世浮城……

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