无论如何，我是第二次拿起《果壳中的宇宙》。浩淼的宇宙有无边界?它究竟从何而来，又将向何处去?每一个曾在夏夜独自仰望星空的人都会想过这个问题。霍金无疑是现代最有可能回答这个问题的人。他的文笔相当好，所以他的知名，从很大意义上来说，并非来自于他的学术成果，而是来源于他的这几本科普著作。吴超英译得也特别好，基本无损原作的魅力。可惜的是，我确实只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就够了，谁也没要求读者用数学重新验算一遍霍金的结论。他说“泡泡”于“膜”在数学上是等效的就是等效的，他说回到过去的概率接近于零就接近于零。我照单全收。质量让时空弯曲，量子的不确定性原理，宇宙的历史求和，长毛的黑洞，闭合的时间圈环，超弦理论，他把我领到这么多的科学处女地，如导游般，一一指点给我看。顾虑我不懂他的语言，又作了如此多、如此精彩的插图……

对我而言，霍金和哈姆雷特一样，“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”

初中的读后感篇2

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么完美，可是前苏联著名文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。

?童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。

我禁不住想到了自我。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但此刻的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，最终只能丢进洗衣机。我们和高尔基之間，差距实在太大了。

看了《童年》这本书以后，不仅仅让我明白了这完美的童年需要我去珍惜，还让我懂得了此刻就应当做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由;总能让我随心所欲的畅想感到惬意;总能让我有感于生活的幸福与满足……

初中的读后感篇3

今天，我们学习了课文《山谷中的谜底》，这让我感触很深。

正文主要告诉我们，在加拿大魁北克，山谷的西坡上有许多杂树，但东坡上只有雪松。原来，由于特殊的风向，东坡的雪很大，西坡的雪很小，所以东坡杂树的树枝被压断，无法存活。只有雪松，当雪太大而无法承受时，会弯下树枝，当雪落下时会反弹。如此反复，雪松完好无损。最后，作者留给我们一句话：弯曲不是屈服和毁灭，而是为了更好地生存和发展。

因此，我不禁想起越王勾践。战败被俘后，他忍辱负重，假扮成吴王的奴隶，为吴王做牛做马。他看起来非常顺从和温顺。他害怕吗？不，他不害怕，也不承认自己的失败。相反，他正在恢复并准备复出。最后，他摧毁了吴国。越王就像雪松。当面临暂时无法解决的问题时，他会适当地低头，以获得反弹的机会，并最终赢得一场大胜利。当然，还有另一种人，比如项羽，在困难面前宁死不屈。项羽被刘邦的军队打得落花流水。他带了50个人去乌江。江边的亭子间已经为他准备了一条船，对他说：“如果你乘船过了乌江，你就是江东。你可以在你的'家乡休息，将来东山再起。”但是项羽觉得自己被打败了，没有脸见自己的长辈。他拔出剑自杀了。事实上，他可以先学习雪松的精神，先弯曲它，然后逃回江东东山再起。如果是这样，我认为中国的历史可能会被改写。

因此，弯曲有时并不是一件坏事。也许这是你生命中的一个转折点。“屈服而不是投降”只会失去所有的机会。然而，弯曲时的无声努力是走向成功的步骤。

初中的读后感篇4

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”--------原研哉

“轻轻地将手肘撑在桌子上，托着脸来看这个世界，眼前的一切似乎也会随之有所不同。我们观看世界的视角与感受世界的方法可能有千万种，只要能够下意识的将这些角度和感受方法运用到日常生活中，就是设计。

当你因为读完这本观念设计书而感到越来越不懂设计时，这并不意味着你对设计的认识倒退了，而是证明你在设计的世界里又往更深迈进了一步。”

这是作者——日本著名设计师原研哉先生写在开篇自序中的一段话。也正是这句话让我产生了第一个疑问：

这本书要告诉我什么？

什么是设计？这个我再熟悉不过的问题，在读完短短几百字的自序后，突然变得陌生，陌生到好像从未思考过的问题!

现在我明白了，这就如同逐梦的人，可能由于走的远了，追的乏了，一颗坚定顽强的心在饱经现实的打压、诱惑后，虽然依旧在奔跑，但早已忘记了最初的梦想，舍弃了精髓，徒有其表罢了，读后感《《设计中的设计》读后感》。

原研哉终其一生都在思考，设计到底是什么。这位日本顶级设计师无时无刻不在观察着生活的变迁和世界的变化。和我们不同的是，他在面对各种变化的时候，喜欢把所有复杂的、繁乱的、色彩缤纷的东西划归到一个永恒的起点来重新审视。

再设计追求回到原点，重新审视我们周遭的设计，以最平易近人的方式来探讨设计的本质和内涵。从无到有自然是一种创造，但将已知的事物陌生化更是一种创造。原研哉认为设计的`本质就是解决社会上多数人共同面临的问题。

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力与洞察能力”。这句话或可代表作者的“设计观”，原研哉对设计的认知中心，一切都是以“建筑”为核心而生发出去的，作者曾说过：“建筑是综合一切的最高水平……平面设计、工业设计、纺织品设计等只不过被看成被建筑统一前的低水平的、被切割成片的小房间而已”。

初中的读后感篇5

今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。

?史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。

我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

?史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

?史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

初中的读后感篇6

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。因为张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的爱情名言。

在红玫瑰与白玫瑰中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里。红玫瑰是火，白玫瑰是冰。蚊子血，颜色艳丽，却让人隐约厌恶。明月光，清淡幽远，可望而不可及。白饭粒，不觉珍贵，却不能缺少。朱砂痣，是心头隐痛，当时惘然。

张爱玲的爱情小说都为经典，《红玫瑰与白玫瑰》更是如此。距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩。但那必须是时间加空间的作用，才能人为地创造出这个虚拟的效果。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的时候，结果往往是事与愿违的。相见不如怀念之类的感触便是要油然而生的，一些过来人口口相传的老生常谈，往往是在你被现实的暗礁碰撞得七零八落的时候，才会幡然领悟的。别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也是铭刻于心，永难释怀的。就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。那是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的、俗艳的、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月，以及生活。却也就是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕊的勇气、淡定、坚硬和担当。

娇蕊对振保说，“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的......爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以........”她又接着说：“年纪轻，长的好看的时候，碰到的总是男人，可是到后来，除了男人之外还有别的.....”

佟振保，这个一向自诩顽硬的男人，竟猛地涌起了令人诧异莫名的泪水，滚淌着，同时裹杂着难堪的妒忌。一个年轻时撩人的，酥软的，狐媚的，风骚入骨的，热的，放荡的，娶不得的，被他抛弃了的女人，就这样站在时间的荒野上，安静地，不动声色地，默然地看着他的眼泪，那些被期许的，落空的，无奈的，悲悯的泪水，复杂而又充满悔恨。

佟振保的红玫瑰，已经被岁月和生活催扯地快要萎谢了。而他为自己预设的完美生活，也在生命的巨大虚无之中，漏洞百出。一份体面的职业，一个完满的家庭，还有七岁的`女儿，娶了一个不喜欢的白玫瑰孟烟鹂，每三个星期嫖一次，对母亲无比孝顺，对兄弟费心提携。这就是佟振保精心打造的“对”的世界，一个看似牢固实则却千疮百孔的世界。

但生活还是要继续的，哪怕是漏洞百出，哪怕是千疮百孔，哪怕是无以为继。眼泪只是一时的，触动也只是转瞬的事情。佟振保在完成了这次意想不到的情感消费之后，再一次整装待发，重新做回了一个好人。

张爱玲的结局常常是平淡的，却籍由着这股子缓缓的，不动声色的平静，捎带出阵阵袭人的寒意。所以她的文章是苍凉的，读着读着，就不由地陷了进去。可往往，又不肯自拔出来。是迷恋于这种彻底的覆盖，还是，生活本身比张爱玲还要苍凉。于是，就算是蚊子血，也要做最鲜亮的那一抹。

初中的读后感篇7

忍耐，是生长在岩壁的青松，钢硬而坚强，是大雪压弯的枝头，厚重而沉稳；忍耐，是冬雪初化的河流，隽永而长久。

我一直还不理解，忍耐是什么？从《山谷中的谜底》一文中我明白了一个道理，什么是忍耐。这篇课文讲述了一加拿大魁北克省的一条山谷是的一个奇异的自然现象：当鹅毛大雪扑面而来，雪松的树枝已承受到了极限，它那富有弹性的枝丫便开始下向弯曲，等雪稍下，再反弹回来。告诉我们在逆境和压力面前，既要勇于抗争，也要学会退让，退让是为了更好地生存，更好的'发展，以退为进，取得最后的胜利！

“小不忍，则乱大谋”。如果大雪中的青松一味地迎枝抵风雪，那厚积的风雪加狂风的力量，势必会折断枝丫，损伤元气，待到春来时，就不能枝繁叶茂。处世也一样，当敌我纷争，局势微弱之时，你需要忍耐来蓄积能量。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”此话虽然意气磅礴，但大鹏展翅却必须等待风的来临。我们做事也同样，纵有“一飞冲天”的志气，也要有积累能量的忍耐，凡事都要有包容、忍耐，如果不能忍耐，就无法顾全大局，很可能因一时的情绪激动而坏了大事，失去了积弱成强，展翅飞天的机会。

小忍成就大事业。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是著名女词人李清照赞颂西楚霸王项羽的一首诗，虽然充满了豪情，但却难免给人英雄气短的感觉，如果他能忍一时的委屈，过江东重整人马，说不定历史会改写。而他的对手刘邦，则将这“忍”字发挥到了极致。刘邦忍住浮华诱惑，忍住人之辱，锋芒晢隐，静待转机，成就大汉王朝，这也许是他最终胜利的原因吧----想得远，才能走得远。

历史上因忍而赢的历史人物很多，如勾践卧薪偿胆，韩信的跨下之辱，为人处事要懂得弯曲忍耐，要敢于弯曲忍耐，这是一种本领，也是一种境界。学习中也是这样，有一次数学考试，我得了86分，别人都考得很好，几个平时比我数学成绩差的同学都跑来笑我，我心里难受极了，只能忍着默不作声，发誓下次一定考好。以后的几天，认真听课，认真准备，终于得了满分。如果我当时跟同学争执，只会引来纠分和矛盾，跟别人逞口舌之能的时间，还不如抓紧学习，争取下一次翻身的机会。有的同学学习没有那么突出，引得成绩好的人讥笑，一部分人感到自卑，放弃求习的信心，可真正聪明的人，却认清自身的价值，蓄积力量，最后成为跑道上的黑马。

忍一时，赢一世，生活更精彩。

初中的读后感7篇相关文章：